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茅于轼:制度经济学与中国的经济改革关系解析
作者:佚名    信息来源:中国MBA联盟网    点击数:    更新时间:2007-12-16
有三分之一人口搞计划经济,搞了几十年都搞不成,这有它的道理,它的道理就在这儿。理论分析跟常识看法往往不一样。常识看见表面的情况跟深入理论分析不一样。
最后,我们谈一下第四种情况,叫做损人损己。
通过损己的办法达到损人的目的。这样的事尽量少发生,因为既损人又损己。像恐怖分子通过损己的办法达到损人的目的。我们说恐怖分子太傻了,对别人和自己都没有好处。他说,我说这是最神圣的事,我的人生目标就是干这一个,再也没有比这一个更重要的。你对他的回答同意还是不同意,大部分人不同意。可是要知道,恐怖分子损人损己的事,中国人干过一回,像文化大革命,与人斗其乐无穷。文化大革命是损人损己,斗别人的人也没有得到好处。今天接我的司机跟我讲,文化大革命的时候有人把工人杀死,动刀动矛,见着人眼红了就杀了,他下得了手。死了一个人,伤了很多人。大家想一想,这是怎么搞的,这有什么好处?中国人干了一件大傻事情。损人损己是愚蠢的事,可是中国人干了一回。我们还会不会干第二回,大概不会。但是说老实话,不见得。很可能有干一回,到底怎么样干,大家猜去。很有可能又干一回损人损己的事、最愚蠢的事。我们说恐怖分子怎么那么傻,他认为他们非常高尚,那是他人生目的。为什么这样想,因为他受骗了。你跟他说,已经说不明白。也可能是我们错了,他是对的,这很难说。大多数人说,他是受骗了。人是很容易受骗的。比如说为什么杀人啊?这就是受骗了。古往今来,受骗的人太多了,现在真正醒悟过来的是少数。最近大家看电影《色戒》,大家懂得这里面的意思吗?我觉得有很深刻的意思,也许我看得不对。男女主角命运很惨。今天没有时间分析这一个事,这是很值得想。有人说,这一个电影混淆了的敌我。另外一种看法,敌我矛盾把人折磨死了。一个女孩子为了理想奉献了自己的贞操,最后贡献了自己的性命。男主角易先生很喜欢这一个女孩,但是把她枪毙了。为什么把最喜欢的人枪毙,理由是什么?有一大堆的问号。人类到了二十一世纪,我们要建设和谐社会。这一个和谐,不仅仅是中国和谐,而且要全世界和谐。现在世界上很不和谐,不和谐的原因是有人制造了一套理论把你骗了。
损人损己的事有很多种情况,比如说我们常常在马路上看到吵架的人,开车骂人这是很普通的事,有人停下来骂人。吵架双方都有他的道理,都觉得你不对,我要教训你,双方有这样的想法,教训变成了骂人和动手。损人不利己,用损己的办法教训别人,比如说把他打一顿,对你有什么好处。打他,你拳头还得疼。这是损己教训别人。所以,教训别人是损人损己。但是人喜欢教训。人要不要教训?人当然是需要教训的,但是我们要注意教训的方法。这涉及到一系列的问题。怎么样对待坏人?从全社会利益出发,怎么样使得这一个效果最好。
从刚才的一些分析看到了市场经济的特点,就是利人利己。这样的安排到了19世纪最近200年变成全世界总的规范。在此之前,人类历史有好几千年,这几千年历史没有一种市场安排。到了19世纪才有这样的市场制度的出现。它的原因是什么?我们看人口的变化,一直到19世纪开始一八零零年,全世界人口是10个亿,几千年、几万年人类繁殖了十个亿,从一八零零到现在,现在是65亿人口。几千万年才十个亿,现在200年是65亿,增加了55亿。速度是不可同日而语的。过去速度很慢,19世纪开始,人口突然上升。从社会来看也是一样。在19世纪开始的时候,人类寿命是26岁。现在全世界人口平均寿命67岁,涨了41岁。200年的变化超过了几千年的变化。对中国人来说尤其如此,中国的变化也是最近这30年,这30年使中国变了样,原因是什么?是因为有了市场的安排和交换,有了人最起码的保障,就是人权的保障,人的生命、财产、行动、言论有了保障。改革30来年,也是不断扩大自由、人的权利不断得到保障和不断改进的过程。在文革的时候,北京打死的人多了,还活埋了好几百人。大兴县把地主的子女活埋,因为什么?因为你是地主的子女,所以就活埋了。学校老师挨打,北师大实验中学的老师就有被人打死的。当时每天都打死人。现在死一个人是很大的事。现在不管是什么人,报纸上一登就是很大的事。那一个时候每天打死几百人,那一个时候死人算什么。可以看出来现在人基本权利有了保障。现在财产权有了很大改进,原来红卫兵过来操家,把你家翻一个过,你不能有丝毫的抵抗,如果你抗拒,就打你。再抗拒,就把你打死。你想创造财富,像养鸡,这是不行的,这是资本主义尾巴,要割掉。经济到了崩溃的边缘,现在有了保障和自由。以前农民不可以进城,现在农民可以进城了。文革的时候,只剩了几万个大学生。高中生不能上大学,初中生不能上高中,就下乡种地去,你什么自由也没有。现在可以创业、摆摊,也可以找外国人合资开公司,你财产有了保障,你的生命也有保障。因为这一些条件,才有了市场经济。没有这一些条件,市场经济是不可能的。你连命和财产都保不住,有什么自由。朝鲜的经济肯定搞不好,如果像越南这样,就有希望了。
自由权利的保护怎么样跟经济发生关系?人有了自由,财产有了保护,经济自然就发展起来了。
看全世界国家,凡是富国和先进的国家,都是有自由和平等。权利得到保护,财产得到保护,生命得到保护,人权得到保障。相反的,所有的穷国这一些方面有问题。穷得没有人权,几千年的历史到了19世纪为什么变了?因为19世纪有了人权观念,人的生命是重要的,不能随便杀人,杀人得有手续。我们国家从改革开始,把杀人变成了很重要的事。虽然如此,中国杀的人还是太多。中国一年正经杀的人有好几千人,这还不是老百姓自己杀老百姓,而是政府杀自己的老百姓,到底是多少,说这是保密,这是机密,不能对外公布。我们权利意识大大提高了,但是还不够。跟发达国家相比,我们权利意识还差得远。我们的政府很可能会侵犯你。穷人也好,富人也好,容易受谁的侵犯?老百姓之间的官司这是有的,人和人之间的纠纷这是不可避免的。但是政府对老百姓的侵犯,在发达国家里面是没有的。因为政府在老百姓监督之下,你想侵犯老百姓是不容易的。而我们政府很容易侵犯你。很多人觉得不安全,跑到外国去了,在外国安全。富人也是,富人觉得他的财产和生命在中国没有在美国安全。穷人也是一样,穷人权利得不到保障,没有工会。现在社会进步了很多,现在毛病在哪儿?就是政府太强了。相对而言,老百姓太弱。政府有很多的特权。长安街的汽车不可以左转弯,但是政府的车可以左转弯,这是明目张胆的,看不见的就更多了。明明白白的告诉你,我有特权。我左转弯你得让着。他的权利比你的自由重要。这样的安排不是很好的市场的安排。就会影响市场的运作。像这样的分析,从制度来看经济增长,它能够告诉我们很多重要的道理。这一些道理不但在理论上可以加以证明,全世界很多经验都共同证明了这一个道理,平等自由是发展经济最重要的要素。诺贝尔经济学奖有一句话,什么是发展?就是自由。中国的经验也证明这一点,中国这30年是怎么样发展的?就是我们自由越来越多了。什么妨碍了你的自由?为什么你不自由?因为有特权,人跟人不平等。文革的时候,红卫兵操你的家,他戴红袖章就成为了执法者。现在还是不平等,现在还是有特权。不平等的原因就是有人侵犯你的平等,不自由的原因就是有人侵犯你的自由。不自由的原因就是不平等。特权车的时间比你的时间重要,所以你得让着他。这样的安排就造成了人跟人的不平等。

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